المسألة الرابعة: الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة.
المسألة الرابعة: الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة.
مثل قوله تعالى: {الرِّجَالُ قَوامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}. [النساء: 34. وإعرابه: (الرجال) مبتدأ مرفوع بالابتداء (قوامون) خبر المبتدأ مرفوع بالمبتدأ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة، لأنه جمع مذكر سالم (على النساء) جار ومجرور متعلقان بقوله: قوامون.].
ويجوز الابتداء بالنكرة إذا حصلت بها الفائدة.