المسألة الثانية: جواز تقديم خبر (إن) وأخواتها على الاسم.
المسألة الثانية: جواز تقديم خبر (إن) وأخواتها على الاسم.
الأصل أن يتقدم اسم إن على خبرها، كما يتقدم المبتدأ على الخبر، كما في قوله تعالى: {إنَّكَ مَيِّتٌ}. [الزمر: 30. وإعرابه: (إن) حرف توكيد ونصب، والكاف في محل نصب اسم إن (ميت) خبرها].
ولا يجوز تقديمه على الاسم [أما تقديمه على (إن) نفسها فلا يجوز مطلقا] إلا في حالتين:
الحالة الأولى: أن يكون الخبر جارا ومجرورا
كقوله تعالى: {إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ}. [المائدة: 22. وإعرابه: (إن) حرف توكيد ونصب (فيها) جار ومجرور في محل رفع خبر إن مقدم، (قوما) اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (جبارين)صفة لقوله: قوما منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة، لأنه جمع مذكر سالم].
الحالة الثانية: أن يكون ظرفا.
كقوله تعالى: {إِنَّ لَدَينَا أَنْكَالاً}. [المزمل: 12. وإعرابه: (إن) حرف توكيد ونصب (لدينا) لدى ظرف مكان، وهو مضاف والضمير في محل جر مضاف إليه، والظرف وما أضيف إليه في محل رفع خبر مقدم (أنكالا) اسم إن مؤخر، وهو منصوب بالفتحة الظاهرة].
وإلى هاتين الحالتين أشار ابن مالك في الخلاصة بقوله:
ورَاعِ ذَا التَّرْتِيبَ إِلاَّ فِي الَّذِي كَلَيْتَ فِيهَا أَوْ هُنَا غَيْرَ الْبَذِي
وقال الحريري في ملحة الإعراب:
ولاَ تُقَدِّمْ خَبَرَ الْحُرُوفِ
إِلاَّ مَعَ الْمَجْرُورِ والظُّرُوفِ
كَقَوْلِهِمْ إِنَّ لِزَيْدٍ مَالاَ وإِنَّ عِنْدَ عَامِرٍ جِمَالاَ